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A P P R O F O N D I S S E M E N T

décrit la mort comme un sommeil (Jean 11:11). Les disciples se deman-
daient pourquoi ils allaient en Judée parce que les Juifs y avaient tenté
de lapider Jésus. Jésus répondit qu’ils devraient y aller parce que Lazare
« dort » (Jean 11:11, LSG). Alors que les disciples ne parvenaient pas à
appréhender le sens des paroles de Jésus, Il déclara clairement: « Lazare
est mort » (Jean 11:14).
La mort est appelée sommeil dans l’Ancien et le Nouveau Testament
(Dan. 12:2; Actes 7:60; 1 Thess. 4:13, 14). Daniel 12:2 déclare: « Plusieurs
de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns
pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle »
(LSG). Ce verset parle des deux résurrections: la première avant le millé-
nium où tous ceux qui ont donné leur vie à Jésus ressusciteront et seront
emmenés au ciel, et la seconde après le millénium, celle de ceux qui ont
rejeté le salut de Jésus (Apocalypse 20:4-6). (Les Adventistes du septième
jour voient ici une résurrection spéciale: « Une résurrection spéciale de
tous ceux qui sont morts dans la foi précèdera le second avènement de
Christ. En outre, ceux qui s’étaient moqué de la croix de Christ, et ceux
qui s’étaient violemment opposés au peuple de Dieu, seront sortis de
leurs tombes pour voir l’accomplissement de la promesse divine et le
triomphe de la vérité [voir CG 637; Apocalypse 1:7]. » (The SDA Bible
Commentary, vol. 4, p. 878.) De plus, la mort d’Étienne qui était lapidé,
est décrite dans le livre des Actes comme un sommeil (Actes 7:60). C’est
un grand réconfort de savoir que lorsque nous mourrons, nous dormons et
il y aura un réveil.
Jésus parlait à Ses disciples de leur voyage pour aller voir Lazare,
« mais je vais le réveiller » (Jean 11:11, LSG). Puis Jésus expliqua
que le « sommeil », dont Il parlait veut dire la « mort », et qu’Il
parle clairement d’une résurrection. Et pourtant, Ses disciples ne
semblent pas vraiment prendre au sérieux la signification de Jésus
jusqu’à ce que le miracle se produise. En fait, Thomas s’inquiétait
du risque qu’ils soient tous tués s’ils y allaient, non pas du miracle
que Jésus venait de proclamer qu’Il fera. Le mot pour « le réveil-
ler » est exupnizo et n’apparait qu’en ce seul endroit dans tout le
Nouveau Testament. Cela signifie littéralement « hors du sommeil ».
Encore une fois, le lien entre le sommeil et la mort est visible. Jésus se
réfère à la résurrection de Lazare comme étant l’acte de le ramener hors
du sommeil.
Fait intéressant, lorsque Jésus arriva, les deux sœurs disaient la même
chose dans des situations différentes: « si tu eusses été ici, mon frère ne
serait pas mort » (Jean 11:21, 32, LSG). En présence de Christ, il n’y
a pas de place pour la mort parce qu’Il est la Source de vie. Marthe et

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