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A P P R O F O N D I S S E M E N T

Marie avaient vu Jésus guérir les malades. Ils savaient qu’Il possédait la
vie. Dans d’autres passages, la Bible dit que c’est « Dieu qui donne la vie
à toutes choses » (1 Timothée 6:13, LSG; voir aussi Jean 1:3, 4; Deut.
32:39; Néh. 9:6).
En présence de Dieu, il n’y a pas de mort. La mort ne vient pas de
Dieu. Elle est la conséquence de la rébellion de Satan contre le beau et
aimant gouvernement de Dieu, et malheureusement les humains emboi-
tèrent le pas. Le péché détruit et apporte la mort. « Comme par un seul
homme [Adam] le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort,
et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont
péché » (Rom. 5:12, LSG).
Jésus eut une conversation avec Marthe après Son arrivée à Béthanie.
Quand Il lui dit: « Ton frère ressuscitera » (Jean 11:23, LSG), elle répondit:
je sais « qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour » (Jean 11:24,
LSG). Elle avait une compréhension de la vie après la mort, mais sa décla-
ration indique aussi clairement qu’elle savait que Lazare ne ressuscitera
pas avant « le dernier jour ». Marthe aurait entendu parler des résurrec-
tions du fils de la veuve ainsi que de la fille de Jaïrus, mais peut-être ne
pensait-elle pas que ce miracle serait quelque chose que Jésus pourrait ou
ferait pour elle. Nous pouvons tous parfois devenir sceptiques quant aux
possibilités que les miracles de Dieu se produisent dans nos propres vies
et penser que les miracles ne sont que pour les autres.
Mais Jésus avait un plan pour démontrer à tous que la vie vient par
Lui parce qu’Il est « la résurrection et la vie » (Jean 11:25). Jésus
ajoute: « Quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean
11:26, LSG). Il souligne qu’en fin de compte, ceux qui croient en Lui ne
connaitront pas la seconde mort. Jésus peut ressusciter celui qu’Il veut,
maintenant, et encore dans le futur, « au dernier jour ». Quand Jésus
vit Marie et les Juifs pleurer, Il « frémit en son esprit, et fut tout ému »
(Jean 11:33, LSG). Le mot pour tout ému est embrimaomai en grec. En
plus de cette signification, il signifie aussi « avertir » ou « réprimander »
et est utilisé cinq fois dans le Nouveau Testament (Matthieu 9:30; Marc
1:43; Marc 14:5; Jean 11:33, 38). Les trois fois où il apparait avant Jean
11, il est traduit par « mettre en garde ou réprimander » ou comme un
avertissement strict venant de Jésus. Ainsi, lorsque Jésus réagit ici avec
embrimaomai (sentiment profond), il est possible que cette réaction
implique également de la colère et du mécontentement à cause du péché
et de ses résultats. Jésus aurait été très conscient du fait que la souffrance
et la mort que ce monde connait sont le résultat du péché. La connaissance

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