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A P P R O F O N D I S S E M E N T

de l’autre côté se trouve « le mystère de la piété » (1 Timothée 3:16),
apportant une solution au problème du mal. L’orgueil de Lucifer
fut vaincu par l’humilité du Seigneur Jésus-Christ sous l’apparence
humaine (Phil. 2:6-11). En raison de Sa puissance morale et de Son
amour désintéressé, Jésus remporta la victoire sur Satan, bien qu’Il fût
rendu physiquement plus faible.
Le mal est irrationnel et plein de désordre; il est donc impossible
de trouver une explication logique à son existence. Il n’y a aucune
raison à cela. Ésaïe 14 décrit les circonstances de la chute de Satan (et
non la cause), à savoir l’orgueil, et Ézéchiel déclare simplement que
le chérubin oint était parfait/irréprochable depuis sa création jusqu’à
ce que « l’iniquité [fût] trouvée » en lui (Ézéchiel 28:15, LSG). En se
déconnectant de Dieu, Satan rompit sa relation avec Lui et par consé-
quent, il se détacha de la seule Source de vie, ce qui entraina la mort.
Toutes les créatures, y compris les anges dans le ciel et les humains sur
la terre, avaient été créées dans une dépendance totale à Dieu. Ce n’est
qu’en maintenant cette relation d’amour et en cultivant la présence de
Dieu que le risque de désobéissance et de rébellion est éliminé et que
la vie abondante est assurée. La bonne voie à suivre est de connaitre
Dieu et Son caractère, chérir une appréciation de Sa bonté et favoriser
une attitude reconnaissante à son égard.
Il n’y avait aucune raison de se révolter dans l’univers parfait gou-
verné par l’amour. Aucun défaut nécessitant l’amélioration du style
de gouvernance de Dieu n’était présent. Nous pouvons décrire les
circonstances, parler du moment et de ce qui était arrivé, mais nous
ne serons jamais en mesure de trouver une justification à la rébellion,
car il n’y en a aucune. Dieu avait permis le mal parce qu’Il a choisi de
créer non pas des automates ou des robots, mais des êtres avec un libre
arbitre afin qu’ils puissent aimer librement.

Pas de dualisme du bien et du mal
Nous ne croyons pas que l’univers soit gouverné par deux dieux
rivaux: d’une part, le Dieu vivant, qui est le Dieu du bien; et d’autre
part, Lucifer, le dieu du mal. Ce dualisme est étranger à la révéla-
tion biblique et incompatible avec son enseignement. Les Écritures
attestent que Dieu avait fait une créature exceptionnellement glorieuse
et sage (« Tu mettais le sceau à la perfection, tu étais plein de sagesse,
parfait en beauté » Ézéchiel 28:12, LSG) qui se rebella plus tard contre
Lui. Ainsi, Lucifer, la création irréprochable de Dieu, devint Satan.
L’apôtre Jean décrit l’adversaire en ces termes: « le serpent ancien,
appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre » (Apocalypse
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