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mercreDi 28 septembre

Le prix de l’orgueil

Dans les Écritures, nous pouvons voir deux thèmes ou motifs majeurs prédo-
minants qui sont en concurrence l’un avec l’autre. L’un est le thème de Salem, du
mont Sion, de Jérusalem et de la Nouvelle Jérusalem, qui représente le royaume
de Dieu. L’autre est le thème de Babel et Babylone, qui représente le domaine
contrefait de Satan. Plusieurs fois, Dieu a appelé Son peuple hors de la Babylone
païenne pour Le servir dans la terre promise.
Par exemple, il fut demandé à Abram (plus tard Abraham) de sortir d’Ur en
Chaldée, pour aller au pays de Canaan (Genèse 11:31-12:9). À la fin de leur long
exil, les Juifs quittèrent Babylone et retournèrent à Jérusalem (Esdras 2). Et dans
le livre de l’Apocalypse, le peuple de Dieu est appelé à sortir de la Babylone des
temps de la fin (Apocalypse 14:8) pour finalement demeurer avec Dieu sur le
mont Sion et la nouvelle Jérusalem (Apocalypse 14:1; Apocalypse 21:1-3, 10).

Lisez Ésaïe 14:12-15. Quelles conséquences profondes l’orgueil de Lucifer
au ciel a-t-il apporté à l’univers et à ce monde?
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Dans la Bible, la ville de Babylone représente une puissance en opposition directe
avec Dieu et Son royaume; et le roi de Babylone (avec une allusion spéciale à
Nebucadnetsar) devient un symbole d’orgueil et d’arrogance. Dieu avait révélé au
roi Nebucadnetsar que Babylone n’était que la tête d’or de la grande image des
empires successifs (Dan. 2:37, 38). Contestant la révélation de Dieu, le roi fit une
image entièrement en or – un symbole que son royaume durerait pour toujours – et
il exigea même que tout le monde l’adore (Daniel 3). Comme dans le cas du roi de
Tyr (Ézéchiel 28:12-19), le roi de Babylone était également devenu un symbole de
Lucifer.
Ésaïe 14:3-11 décrit la chute du roi hautain et oppresseur de Babylone. Ensuite,
Ésaïe 14:12-15 passe au royaume historique dans les lieux célestes et souligne qu’un
esprit hautain et arrogant similaire a conduit à la chute originelle de Lucifer. Le texte
explique que Lucifer avait l’intention d’exalter son trône au-dessus de toutes les
armées célestes et d’être « semblable au Très Haut » (Ésaïe 14:14). Ce fut le début
d’une situation nouvelle et hostile dans laquelle l’amour désintéressé et la coopé-
ration de Dieu étaient mis à l’épreuve par l’égoïsme et la concurrence de Lucifer.
L’ennemi n’a pas eu peur d’accuser Dieu de ce qu’il était lui-même et de répandre ses
mensonges à d’autres anges. Voici les origines mystérieuses du mal dans l’univers.

Pourquoi est-il si facile de devenir hautain et se vanter de nos positions
ou de nos réalisations, ou des deux? Comment le fait de garder la croix
devant nous nous empêche-t-il de tomber dans un tel piège?

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