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JeuDi 20 octobre

Ceux qui dorment dans la poussière

Comme nous le verrons, le Nouveau Testament parle beaucoup de la résurrec-
tion des morts; et, comme nous l’avons déjà vu, l’idée de la résurrection des morts
apparait également dans l’Ancien Testament. Ces gens, à l’époque de l’Ancien
Testament, avaient l’espoir de la résurrection finale que nous avons. Marthe, vivant
à l’époque de Jésus, avait déjà cette espérance (Jean 11:24). Il ne fait aucun doute
que même alors, les Juifs avaient une certaine connaissance de la résurrection dans
les derniers jours, même si tous n’y croyaient pas. (Voir Actes 23:8.)
Lisez Daniel 12. Quelle espérance de résurrection trouve-t-on ici, dans les
écrits de ce grand prophète?
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Daniel 12:1 fait référence à Michaël, « le grand chef », dont l’identification
a été très contestée. Puisque chacune des grandes visions du livre de Daniel
culmine avec la manifestation de Christ et de Son royaume, il devrait en être de
même en ce qui concerne ce passage spécifique. Dans le livre de Daniel, nous
trouvons des allusions au même Être divin en tant que « chef de l’armée » (Dan.
8:11, LSG), « le chef des chefs » (Dan. 8:25, LSG), le « le chef consacré » (Dan.
9:25, BFC), et enfin comme « Michaël, le grand chef » (Dan. 12:1, LSG). Donc,
nous devrions identifier Michaël aussi comme Christ.
Les passages de l’Ancien Testament étudiés jusqu’à présent (Job 19:25-27,
Ps. 49:15, Ps. 71:20, Ésaïe 26:19) parlent tous de la résurrection des justes.
Mais Daniel 12 parle d’une résurrection des justes et des injustes. Quand
Michaël se lèvera, « plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre
se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la
honte éternelle » (Dan. 12:2, LSG).
Beaucoup considèrent que ce verset parle d’une résurrection spéciale de cer-
taines personnes, à la fois les fidèles et les infidèles, au retour de Christ.
« Des sépulcres s’ouvrent, “plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière
de la terre se réveillent, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre,
pour la honte éternelle ”. Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du
troisième ange sortent glorifiés de leurs tombeaux pour entendre proclamer l’al-
liance de paix conclue avec les fidèles observateurs de la loi de Dieu. D’autre
part, “ceux qui l’ont percé”, qui se sont moqués du Sauveur agonisant, ainsi que
les ennemis les plus acharnés de la vérité et de son peuple, ressuscitent aussi
pour contempler sa gloire et les honneurs conférés aux fidèles. » Ellen G. White,
La tragédie des siècles, p. 564.

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