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A P P R O F O N D I S S E M E N T

mort, il reposerait en paix et ne sera pas oublié par le Seigneur, mais
qu’il ressuscitera pour une nouvelle vie et qu’il ne connaitra pas de
destruction durable (shakhat signifie destruction, corruption, désin-
tégration, fosse). Ce texte transcende l’expérience de David et a une
portée messianique plus profonde. Le fidèle (hébreu khasid, le dévoué,
le fidèle, le saint), c’est-à-dire le Messie Jésus-Christ, ne pourrira pas
dans Sa tombe, Son corps ne se décomposera pas, parce qu’Il ressus-
citera après avoir reposé trois jours (comptés inclusivement) dans la
tombe (sheol). Le Nouveau Testament cite ce texte comme une annonce
prophétique de la résurrection de Christ (Actes 2:25-28, Actes 13:35).

Psaume 49:9-15
Le psalmiste présente un contraste entre le sort général des gens et
la récompense des justes. D’une part, les gens mourront et iront dans
leurs tombes (sheol) parce qu’ils ne « vivront pas toujours, Ils n’évi-
teront pas la vue de la fosse [shakhat] » (Ps. 49:9, LSG; comparez à Ps.
16:10, Ps. 17:15). D’autre part, ceux qui aiment et obéissent au Seigneur
auront une destinée différente. Le psalmiste déclare: « Mais Dieu sauvera
[padah, racheter] mon âme du séjour des morts [sheol, tombe]; Car il me
prendra sous sa protection [laqakh, recevoir, prendre] » (Ps. 49:15, LSG).
La version NBS interprète ce texte d’une manière puissante: « Mais Dieu
me libèrera du séjour des morts. »

Psaume 71:20
« Tu nous as fait éprouver bien des détresses et des malheurs; mais tu
nous redonneras la vie, Tu nous feras remonter des abimes de la terre »
(LSG). Ce psaume est une prière pour avoir l’aide de Dieu dans la vieil-
lesse. Le Seigneur était avec le psalmiste depuis sa naissance et avait
fait de grandes choses pour lui; il demande donc la protection de Dieu
contre ses ennemis. Dieu restaure non seulement la force physique et
la santé, mais a aussi le pouvoir de ressusciter. Le psalmiste croit, et
espère, que Dieu le fera remonter (hébreu: ‘alah, monter, ascender)
des profondeurs (hébreu: tehom, signifiant, littéralement, abimes) de
la terre, ce qui peut être une description figurative de la tombe. Ainsi,
cette imagerie poétique fait allusion à une résurrection physique. La
version Bible français courant est aussi imprégnée de cette espérance:
« Mais tu viendras me rendre la vie; tu viendras me faire remonter des
profondeurs de la tombe. »
Psaume 73:24
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