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VenDreDi                          25 novembre


         Réflexion avancée: Lisez Ellen G. White, « Un grand abime »,
         pp. 221-227, dans Les paraboles de Jésus; « Le calvaire », p. 745-761,
         dans Jésus-Christ; et « Teachers as Exemples of Christian Integrity », p.
         504, dans Fundamentals of Christian Education.

           « Dans la parabole du riche et de Lazare, le Christ montre que c’est dans
         cette vie que les hommes fixent leur destinée éternelle. Durant ce temps de
         grâce, le pardon de Dieu est offert à tous. Mais ceux qui le refusent pour se
         complaire en eux-mêmes se coupent de la vie éternelle. Aucun temps de grâce
         supplémentaire ne leur sera accordé. Par leur propre choix, ils auront creusé un
         abime infranchissable entre eux et leur Dieu. » Ellen G. White, Les paraboles
         de Jésus, p. 221.
           « Quand ces premiers chrétiens étaient exilés dans les montagnes et les
         déserts, lorsqu’ils étaient laissés dans des cachots pour mourir de faim, de
         froid et de torture, quand le martyre semblait être le seul moyen de sortir de
         leur détresse, ils s’étaient réjouis d’être trouvés dignes de souffrir pour Christ,
         qui a été crucifié pour eux. Leur digne exemple sera un réconfort et un encou-
         ragement pour le peuple de Dieu qui aura à vivre le temps de détresse comme
         jamais auparavant. » (Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 5, p.
         213.)

         Discussion:
           Comment la vision biblique globale de la nature humaine peut-elle
         nous aider à mieux comprendre certains des passages que nous avons
         étudiés au cours de cette semaine?

          Pensez au contraste entre la religion non négociable des martyrs chré-
         tiens et la religion flexible de notre génération postmoderne. En d’autres
         termes, quelles sont les choses qui valent la peine d’être défendues jusqu’à
         la mort? Cependant, si l’on a une opinion selon laquelle toutes les véri-
         tés sont simplement relatives ou culturelles, alors pourquoi mourir pour
         l’une d’entre elles? Au même moment, que pouvons-nous apprendre de
         ceux qui étaient prêts à mourir pour des causes que nous croyons fausses?
          Attardez-vous davantage sur la parabole de l’homme riche et Lazare.
         Quand Jésus fut ressuscité d’entre les morts, beaucoup crurent en Lui.
         Pourtant, beaucoup, ayant les mêmes preuves, n’y crurent pas. Que nous
         enseigne cela sur la façon dont les cœurs humains peuvent être endurcis à
         la vérité? Que pouvons-nous faire pour nous protéger d’un type de dureté
         similaire?

         Í Jésus avait parlé du temps où les morts reviendront à la vie: « Ceux
         qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront
         fait le mal ressusciteront pour le jugement » (Jean 5:29, LSG). Ces deux
         évènements sont à mille ans d’intervalle, même s’ils semblent se produire
         en même temps. Comment cela pourrait-il nous aider à comprendre ce
         que Paul dit dans Philippiens 1:23?

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