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VenDreDi 14 octobre

Réflexion avancée: Lisez Ellen G. White, « La séduction origi-
nelle », pp. 469-486, dans La tragédie des siècles.-8555.

Si vous avez déjà été opéré et que vous avez été mis sous anesthésie
générale, vous pourriez avoir une faible idée de ce que cela doit être pour
les morts. Mais même dans ce cas, sous anesthésie, votre cerveau fonc-
tionne toujours. Imaginez ce que ce serait pour les morts, que toutes les
fonctions cérébrales, tout sauf rien, soient totalement arrêtées. Leur expé-
rience à la mort est donc de fermer les yeux. Et, en ce qui concerne chaque
personne décédée, la prochaine chose qu’elle saura est soit la seconde
venue de Jésus, soit Son retour après le millénium (voir Apocalypse 20:7-
15). Jusque-là, tous les morts, les justes et les méchants, se reposent, pour
ce qui leur semblera être un instant. Pour nous qui sommes en vie, la mort
semble durer longtemps. Pour les vivants, l’attente est longue; mais pour
les morts, cela ne semble durer qu’un instant.
« S’il était vrai qu’à l’heure suprême toutes les âmes vont directement
au ciel, il y aurait lieu de désirer la mort plutôt que la vie. Aussi cette
croyance en a-t-elle poussé plusieurs à mettre fin à leur existence. Qu’y
a-t-il de plus simple, pour un être plongé dans le désespoir par les diffi-
cultés, l’affliction ou les revers, que de rompre le fil ténu de ses jours pour
s’élancer dans la félicité du monde éternel? » Ellen G. White, La tragédie
des siècles, p. 476.
« On ne voit nulle part dans les saints Livres que les justes reçoivent leur
récompense et les méchants leur châtiment au moment de la mort. On ne
trouve dans les patriarches et les prophètes aucune affirmation de ce genre.
Jésus-Christ et les apôtres n’y ont pas fait la moindre allusion. L’Écriture
enseigne positivement que les morts ne montent pas directement au ciel
mais qu’ils sont plongés dans le sommeil jusqu’à la résurrection. » idem,
p. 485.
Discussion:
 Comment la notion biblique de l’être humain dans son ensemble – qui
ne reste conscient qu’en tant qu’une personne indivisible – nous aide-t-
elle à mieux comprendre la nature de la mort?

 Le monde a été envahi par la théorie de l’immortalité naturelle de
l’âme, avec toutes ses innombrables ramifications. Pourquoi alors notre
message sur l’état des morts est-il si crucial? Pourquoi, même parmi les
chrétiens, nous trouvons une opposition si forte à ce qui est vraiment un
enseignement merveilleux?

Ì Comment la compréhension de l’état des morts devrait-elle nous proté-
ger de ce qui pourrait « apparaitre » sous nos yeux? Autrement dit, pour-
quoi ne devons-nous pas toujours faire confiance à ce que nous voyons,
surtout si ce que nous voyons, ou pensons voir, est l’esprit d’un parent
mort, comme certains rapportent avoir vu?

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